3 2 1

"Нормальная жизнь христианина". Вочман Ни

Конец нашего я и Божие начало

Установив теоретическую сторону вопроса, мы перейдем теперь к его практическому применению. Быть освобожденным от закона - что это значит на практике в нашей повседневной жизни? Это значит, что в дальнейшем я больше ничего не буду делать для Бога; я больше никогда не буду стараться угождать Ему. "Какое странное учение! - воскликните вы. - Какая ужасная ересь! Вы, наверно, хотите этим сказать что-нибудь другое!"

Но будем помнить, что если я "в плоти" пытаюсь угодить Богу, то я немедленно подпадаю под закон. Я нарушил закон; закон приговорил меня к смерти; приговор был выполнен, и теперь, через смерть, я -"я в плоти" - освобожден от всех его требований. Закон Божий существует, и теперь еще есть "новая заповедь", гораздо строже старой, но слава и благодарение Богу! их требования выполнены, потому что это Христос выполняет их; это Христос производит во мне то, что угодно Богу. Господь сказал: "Я пришел-исполнить" (закон) (Мат. 5: 17). Поэтому апостол Павел, основываясь на воскресении, мог писать: "Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" (Фил. 2: 12-13).

"Бог производит в вас". Освобождение от закона не означает, что мы освобождаемся от исполнения Божией воли. Конечно, это не значит, что мы будем жить без закона. О, наоборот! Это означает только, что мы освобождаемся исполнять Божию волю своими собственными силами. Полностью убежденные в своей неспособности исполнить Его волю, мы прекращаем всякие усилия угодить Богу на основании нашего ветхого человека. Наконец, придя к той точке, где мы теряем всякую надежду на самих себя и возлагаем все наше доверие на нашего Господа, чтобы Он проявил Свою жизнь воскресения в нас.

Разрешите мне пояснить это картиной из жизни моей родины. В Китае некоторые носильщики могут поднять мешок соли весом в 120 кг, а другие могут поднять даже 250 кг. Приходит человек, который может поднять только 120 кг, а перед ним стоит мешок в 250 кг. Он отлично знает, что он не в силах его поднять, и если он разумный человек, то он скажет: "Я не буду даже пытаться его поднять". Но соблазн попробовать свои силы сильно вкоренен в человеческой натуре, и, вполне сознавая свою неспособность, он все же будет пытаться испробовать свою силу. Когда я был еще мальчиком, я часто забавлялся, глядя на десять, а иногда и двадцать человек, пробующих свои силы, хотя они отлично знали, что эта тяжесть не по ним. В конце концов, они были вынуждены уступить место тому, кто действительно мог поднять такую тяжесть.

Так и мы, чем раньше мы прекратим наши бесплодные попытки, тем будет лучше, потому что своими попытками мы не даем места Святому Духу. Но если мы скажем: "Господи, у меня нет сил, чтобы исполнить это, я все это доверяю Тебе, чтобы Ты это выполнил", тогда мы увидим, что сила, более могущественная, чем наша, действует вместо нас.

В 1923 году я встретил известного евангелиста из Канады. В моей проповеди я коснулся темы, которая нас занимает сейчас, и когда мы возвращались с ним после собрания, он сказал мне: "Редко в наши дни приходится слышать проповедь на тему седьмой главы к Римлянам, и хорошо, когда нам напоминают ее. В день, когда я был освобожден от закона, это было небо на земле. После многих лет христианской жизни я все еще прилагал все мои усилия, чтобы угодить Богу, но чем больше я старался, тем меньше я преуспевал. Я считал Бога самой требовательной личностью во всей вселенной, и я чувствовал себя бессильным исполнить и малейшее из Его требований. И вот однажды, когда я читал 7-ую главу к Римлянам меня озарило, и я увидел, что Бог освободил меня не только от греха, но также и от закона. В восторге я вскочил на ноги, сказав: "Господи, это правда, что Ты от меня ничего не требуешь? Итак, я ничего не должен делать для Тебя!"

Требования Божии не изменились, только теперь не нам отвечать на эти требования. Слава и благодарение Богу! Господь на престоле дает закон, и Он же в моем сердце его исполняет. Он дал заповеди, и Он Сам же и исполняет их. Он предъявляет требования, и Он Сам же и отвечает на них. Поистине мой друг мог прыгать и кричать от радости, когда он понял, что ему больше ничего не нужно делать. И всякий, кто сделает это открытие, почувствует такое же облегчение. Пока мы сами стараемся сделать что-нибудь. Бог не может действовать вместо нас. Это из-за наших усилий мы падаем, и падаем, и падаем. Бог хочет нам наглядно показать, что мы сами ничего не можем делать, и до тех пор, пока мы этого не признаем, наши обманутые надежды и разочарования не прекратятся.

Один брат, который своим усилием хотел добиться победы, сказал мне раз: "Я не знаю, почему я такой слабый". На это я ответил ему: "Дело все в том, что вы слишком слабы, чтобы выполнить Божию волю, но вы еще не достаточно слабы, чтобы перестать пытаться ее исполнить. Нет, вы еще не достаточно слабы. Когда вы будете совершенно обессилены, и когда вы убедитесь в вашей абсолютной неспособности, тогда Бог Сам сделает все". Мы все должны достичь той точки, когда мы, наконец, скажем: "Господи, я не в силах и малейшего сделать для Тебя, я доверяю себя Тебе, чтобы Ты Сам все выполнил во мне".

Однажды в Китае мы жили в доме, где ванных комнат было не достаточно, а нас было двадцать братьев; так что каждое утро мы ходили купаться в реке, находящейся поблизости. И вот у одного из братьев случилась судорога в ноге, и он начал тонуть. Среди нас был превосходный пловец, и я позвал его, чтобы он пришел на помощь утопающему. Но к моему изумлению он не двинулся с места. В отчаянии я закричал: "Разве вы не видите, что этот человек тонет?" И все другие, также обеспокоенные, начали громко кричать. Но хороший пловец и не пошевелился, он стоял спокойный и безмятежный, как будто отказываясь помочь погибающему. А между тем крик о помощи бедного утопающего становился все слабее и слабее; он явно терял последние силы. Я подумал: "У этого человека нет сердца! Он может оставить погибать брата у себя на глазах, даже не попытавшись прийти ему на помощь".

Но в тот момент, когда тонущий почти исчез под водою, несколькими быстрыми взмахами наш пловец был рядом с ним, и они оба очень быстро очутились на берегу в целости и сохранности. Как только мне представился случай, я высказал ему свое мнение о нем: "Я еще никогда не встречал христианина, который бы так дорожил своею жизнью, как вы. Вы могли бы избавить бедного брата от отчаяния, которое ему пришлось пережить, если бы вы сразу же пришли ему на помощь; если бы вы меньше думали о себе и больше о нем". Но этот пловец знал лучше меня, что ему надо было делать. "Если бы я ему пришел на помощь раньше, - сказал он, - то он бы судорожно ухватился за меня, и мы бы оба пошли ко дну. Тонущего человека нельзя спасти раньше, чем он потеряет все свои силы. Спасти его можно только тогда, когда он совершенно обессилит и не сможет сам больше сделать ни одного усилия для своего спасения".

Вы улавливаете мою мысль? Когда мы перестаем сами бороться, тогда Господь все берет в Свои руки. Он ждет, когда мы потеряем всякую надежду на себя, когда мы поймем, что мы сами ничего не можем делать. Бог осудил все ветхое творение и в Лице Господа Иисуса пригвоздил ко Кресту. "Плоть не пользует ни мало!" (Иоан. 6: 63). Когда мы пытаемся делать что-нибудь по плоти, то этим мы не соглашаемся с Крестом Христовым. Крестом Бог заявил, что мы ничего кроме смерти не заслуживаем. И когда мы действительно этому верим, то мы подтверждаем Божий приговор тем, что прекращаем всякие старания "по плоти" угодить Богу. Даже наши усилия, которые мы прилагаем, чтобы исполнить Божию волю, являются отказом подчиниться Его приговору, вынесенному Крестом о нашей полной недостойности. Наша постоянная борьба показывает, что мы не поняли ни Божиих требований, ни источника, дающего нам силу отвечать этим требованиям.

Взирая на закон, мы считаем, что мы должны соблюдать его требования, но будем помнить, что, несмотря на то, что сам по себе закон совершен, он перестает быть таковым, когда применяется к человеку, который не в состоянии его выполнить. Этот бедный человек из 7-ой главы к Римлянам старался исполнить требования закона своими силами, что и было причиной его мучений. Частое повторение в этой главе маленького слова "я" дает нам понять причину его неудачи. "Доброго, которого (я) хочу, не делаю, а злое, которого (я) не хочу, делаю" (Рим. 7:19) была основная ошибка в понимании этого человека. Он думал, что Бог требует от него соблюдать закон, и, естественно, он старался его исполнять. Но Бог от него ничего подобного не требовал. И к чему это его привело? Он увидел, что вместо того, чтобы делать угодное в очах Божиих, он делал то, что не угодно Ему. Даже своими усилиями, которые он применял для исполнения Божией воли, он делал противоположное Его воле.



Комментарии  

 
+5 #5 RE: Жизнь без греха: "Нормальная жизнь христианина". Вочман Ниadministrator 28.01.2015 22:14
Цитата:
Хочу заказать книгу, как?
К сожалению, мы не знаем, как и где можно заказать эту книгу.

С ув. администрация сайта
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #4 RE: Жизнь без греха: "Нормальная жизнь христианина". Вочман НиАлеся 27.01.2015 21:26
Хочу заказать книгу, как?
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 заказать книгу 2 штВИТАЛИЙ 18.05.2014 13:38
как заказать книгу 2 шт
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
+2 #2 книгаАнна 01.11.2013 17:33
Здравс твуйте,можно эту книгу заказать как нибудь? ответьте пожалуйста на майл.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
+4 #1 Благодарение Господу за ваше пояснение о разнообразии Духовных переживаниях.Санатрук 20.10.2012 18:08
Благодарение Господу за такое разъяснение о разнообразии Духовных переживаний.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Последние комментарии

  • Молитвенные нужды
    Братья и Сестры!Прошу помолитесь за моего друга Алексея Пехт...
    От кого: Виктор
  • Молитвенные нужды
    Прошу поддержать в молитве о освобождении моей сестры из тем...
    От кого: Светлана
  • Молитвенные нужды
    Очень прошу помолиться за финансы в нашей семье, чтобы Папоч...
    От кого: ИС

Курс по изучению Библии

Яндекс.Метрика